aliftype / quran-data Goto Github PK

لوما في سورة الحجر الآية 7

الآية 120 من سورة البقرة
يفترض أن فيها علامة النهي عن الوقف بعد كلمة العلم

سورة البقرة الآية 102 (... لو كانوا يعلمون) قبلها علامة الوصل أولى لكن في هذا المصحف وضعت علامة جواز الوقف وهذا خلاف المصحف الأميري ومصحف المدينة النبوية

Salam. New for me to be here.
You may know this already:

v.11 akhira should have lam alif
v.21 maqaami`u has normal alif in my mushaf.
Are there generally speaking great variations re. normal vs. dagger alif in the musahifs?
/OmarKN

بناء على العلة المذكروة في
aliftype/amiri#111
فنرجو وضع ملاحظة في الصفحة الرئيسية توضح أن النص مبني على يونيكود 6.1 وبيان أن برامج ميكروسوف أوفيس وإكسبلورر وإيدج وبرامج أدوبي الحالية لا تدعمه

في سورة البقرة الآية 38 كلمة تبع تداخلت كسرة الباء مع حرف العين وهي تحتاج شرطتين فتكون هكذا

حيث الحركة مرسومة بصورة جميلة ومطابقة لكل من المصحف الأميري ومصحف المدينة النبوية

Currently medial seat-less hamza is encoded with the expectation that it will be treated as a transparent and not joining-breaking, but this is contrary to Unicode spec and depends on the font hacking its way. This should be fixed and use the encoding suggested by @roozbehp (I need to find that document). The same applies for small letters as well (like dagger alef).

كنت قد ذكرت في العلة #3 أن علامة النهي عن الوقف غير موجودة في موضع معين، الآن بدا لي أنها غير موجودة في كل المواضع!

كنت قد كتبت ملاحظات على نسخة المصحف التي نشرها مجمع الملك فهد بخط حفض ونشرت في ملتقى أهل التفسير والحمد لله لم يتعقبها أحد ورواد الملتقى من أهل الاختصاص في ذلك ثم رأيت في نسختكم نفس الملاحظات تقريبا فنرجو مراجعتها وتصويبها

http://vb.tafsir.net/tafsir46414/#.WH7xoGpBpPY

السلام عليكم
There is a space between (أَوَ) and (كُلَّمَا) in Ayah 100 of Surah Al-Baqarah

I want to typeset the Quran in LaTeX. I'm not sure which is a better option to take the text from, [Tanzil Project], or this repository? I know that the Tanzil Project has been professionally reviewed by many people to verify its integrity. Do you think that there are no more mistakes in this data? Is there anything preferrable about this data over Tanzil's data? Thanks.

I'm curious, is using U+06CC semantically correct, considering it's an Arabic text?

هناك 5 فتحات على الواو ساقطات:

1. quran-data/quran/007.txt

   Line 73 in dc9eeba

   وإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَـٰلِحࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۖ قَدۡ جَاۤءَتۡكُم بَیِّنَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡۖ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَایَةࣰۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِیۤ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوۤءࣲ فَیَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ ۝٧٣

   وإِلَىٰ

2. quran-data/quran/008.txt

   Line 54 in dc9eeba

   كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُوا۟ بِءَایَـٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وأَغۡرَقۡنَاۤ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلࣱّ كَانُوا۟ ظَـٰلِمِینَ ۝٥٤

   وأَغۡرَقۡنَاۤ

3. quran-data/quran/018.txt

   Line 31 in dc9eeba

   أُو۟لَـٰۤئِكَ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ یُحَلَّوۡنَ فِیهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَیَلۡبَسُونَ ثِیَابًا خُضۡرࣰا مِّن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَّكِءِینَ فِیهَا عَلَى ٱلۡأَرَاۤئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقࣰا ۝٣١

   وحَسُنَتۡ

4. quran-data/quran/033.txt

   Line 72 in dc9eeba

   إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا ۝٧٢

   وأَشۡفَقۡنَ

5. quran-data/quran/057.txt

   Line 7 in dc9eeba

   ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسۡتَخۡلَفِینَ فِیهِۖ فَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمۡ وأَنفَقُوا۟ لَهُمۡ أَجۡرࣱ كَبِیرࣱ ۝٧

   وأَنفَقُوا۟

لاحظت أن كلمتي مجراها ومرساها قد كتبت الألف الخنجرية على نبرة بشكل مغاير
للموجود في المصحف الأميري وكذلك مصحف المدينة النبوية، ومع أن كتابتك لها بهذه الطريقة فيها اتساق مع مثيلاتها في بقية أجزاء المصحف أينما وردت الهاء بعد ياء أو ما يماثلها إلا أن مخالفة كلا المصحفين لهذا الرسم في هذا الموضع له سببه وبغض النظر عن السبب سواء كان تقنيا أو لتوضيح النبرة أو قواعد الرسم فأرى ألا نخالف أبدا الرسم الذي أمامنا فغاية المشروع هو محاكاة الخط الأميري وليس استحداث خط أجمل منه

وفقكم الله

اسم السورة كتب هكذا
الماعوُن
بضمة على الواو والصحيح أن الضمة على العين

في الآية 11 من سورة يوسف {مالك} والصواب الفصل {ما لك لا تأمنا}
في الآية 47 من سورة فصلت {مامنا} موصولة والصواب الفصل {ما منا من شهيد}

I hope this isn't an issue but here is a note:
(found in many instances)

Comparison In Mushaf:

Displayed with Amiri Font:

هذا الخطأ ورد في سورة البقرة الآية 105

والذي عليه المصحف الأميري الطبعة الثانية ومصحف المدينة